الْمَبْهُور : المغلوب . الوْالهِ : المتحيّر ، ولا شعور له . الْمَدْخُول : المعيب النّاقص . الْخَوفُ الْمَعْلُول : ما لم يثبت في النّقس ولم يخالط القلب . ص 185 الضِّمار : - بالكسر - ما لا يرجى من الوعود والدّيون . الشَّفِيف : رقيق يستشف ما وراءه . الصِّفاق : جلد تحت الجلد الظّاهر من البطن . التَّشَذُّب : التّفرق . سَفائِفُ الْخُوص : أنسجته . يَتَوَسَّدُ الْحَجَر : يأخذه وسادة له . الظِّلال : ج - ظلّ - السّكن والمأوى ، ومن كان كنهّ المشرق والمغرب ، فلا كنّ له . يلَفْتِهُُ : يلويه ويصرفه . ص 186 الْقَضْم : الأكل بأطراف الأسنان ، كأنه لم يتناول إلّا بأطراف أسنانه . ولم يملأ منها فمه . أَهْضَمُ : خلوّ البطن من الطّعام . الْكَشْحُ : ما بين الخاصرة إلى الضّلع الخلفي . أَخْمَصُهُمْ : أخلاهم . ص 187 الْمِدْرَعَة : الدّراعة ، ثوب من صوف . أُغْرُبْ عَنِّى : ابعد عنى . السُّرى : السّير ليلا ، مَثَلٌ لمن احتمل المشقّة عاجلا لينال الرّاحة آجلا . الْبادِى : الظّاهر . ص 188 الْمُتَهَدِّلَة : المتدلّية ، دانية للاقتطاف ، كناية عن سهولة الانتفاع بها . طَيْبَةَ : - بالفتح - اسم للمدينة المنوّرة - أطلقه رسول اللّه ( ص ) . مُتَلافِيَةٍ : متداركة بها ما فسد من نظام أمر الدّين في أيّام الجاهلية . الْمَفْصُولَة : ما فصلّه وبينّه من أحكام دينه . الْكَبْوَة : السقطة والعثرة . الْوَبِيل : المتضمّن على الوبال وهو الهلاك . أَسْبَغَ : أحاط بجميع وجوه التّرغيب . الْكادِح : المبالغ في سعيه . تزايلت : تفرّقت ، والأوصال : المفاصل أو مجتمع العظام . ص 189 الْجَدَد : - بالتّحريك - السّهل الواضح . الْقَصْدُ : المستقيم . الْوَضِين : بطان منسوج بعضه على بعض يشدّ به الرّحل على البعير . السَّدَد : بالتّحريك - الاستقامة والصّواب . الذِّمامَة : الحرمة . النَّوْطُ : التّعلّق والالتصاق . الْأَثَرَة : - بالتّحريك - الاستبداد . الْحَجَرات : ج - حجرة - بالفتح - النّاحية . جَدَحُوا : خلطوا . الْوَبِئ : ذو الوباء - مريض . مَحَضَ الْحَقّ : خالصه ، لا يشوبه شبهة . ص 190 السّاطِح : الباسط . الْمِهادُ : الأرض ، والوهاد : منخفضها . الْإِبانَة : هنا - التّمييز والفصل . يَتَقَصّى : يطلب أقصاه . كُرُورُ اللَّفْظَةِ : ترديدها . الِازْدِلاف : الدّنوّ - النّظر والظّهور له . الْغَسَقُ السّاجِى : اللّيل السّاكن . يَتَفَيَّأُ : يتقلّب جيئة وذهابا بين البدر والمحاق . الأفُولُ وَالْكُرُور : الغروب والشّروق . ينَحْلَهُُ : ينسب إليه ويعطيه . التَّأَثُّلُ : التّأصّل . ص 191 السَّوِيُّ : مستوى الخلقة ، غير ناقص . الْمَرْعِىُّ : المحفوظ ، المعتنى بأمره . تَمُورُ : تتحرّك . لا تُحِيرُ : لا تردّ جوابا ، من أحار يحير . الِاجْتِرار : الامتصاص . ص 192 اسْتَسْفَرُونِى : اتّخذونى سفيرا أي رسولا . الْوشِيحَة : في الأصل عروق الشجرة ، ثم استعملت في اشتباك القرابة . ص 193 الْمَرْج : الخلط والاضطراب . السَّيِّقة : بتشديد الياء - ما يسوقه